“刚脱了模的坯子斑纹还不太确认，得极少点上手修型。这么的琉璃文创家具，一个师父一天也就能修两个。”非物资文化遗产琉璃烧制本事区级代表性传承东说念主郭立生端视入部属手里巴掌大的坯子，这是按照故宫太和殿屋脊上的骑凤仙东说念主等比例平缓的。

2月24日上昼，曾灭火十载的窑火再次熊熊烧毁。图为3月31日拍摄的加装欺侮物贬责秩序之后的窑（全景拼接拍摄）。新京报记者 王子诚 摄

郭立生是北京市金隅琉璃文化创意产业园的琉璃制作匠东说念主，在这里，像他这么琉璃制作匠东说念主还有七八位。门头沟区琉璃渠村，被誉为“中国琉璃之乡”，从元代运行，这里即是皇家官窑，天安门城楼、北海、天坛等古建的琉璃瓦，都是出自这里。2013年，由于环境欺侮和商场需求的下跌，琉璃渠村传统的琉璃厂被关停，窑火一度无奈灭火。近日，窑火再度燃起，北京市琉璃成品厂旧址沸腾更生，转型为集非遗文化国酬酢流及展览、非遗研学、特质餐饮、民宿、文创办公等于一体的详尽性文创园区。

国度级非物资文化遗产琉璃烧制本事区级代表性传承东说念主郭立生站在拱券式倒焰窑内，身旁摆放着不同的琉璃件，还原了装窑摆放经过。比较于以前的全身心参预到制作，如今的郭师父更青睐传承，每当有媒体采访或者社会团体参不雅，他都会温雅先容琉璃烧制本事。新京报记者 王子诚 摄

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像郭立生这么掌抓琉璃制作工艺的匠东说念主，被久违的窑火召唤回到琉璃渠，重拾旧艺。不外这回不同样了，以前是为了营生，当今是为了传承。

曾经的窑依然成为展厅，通过微缩景不雅展现当年的烧釉、挂釉场景。新京报记者 王子诚 摄

古屯子里的琉璃官窑

沿着永定河一齐向西行，在九龙山眼下，有个在阳光照射下，七彩琉璃瓦闪闪发亮的屯子，这即是琉璃渠村。

村里小学的校门、村口的牌楼、关帝庙的狮子，乃至村民家门口的花园、罐子，都是琉璃成品，琉璃厂给琉璃渠留住的脚迹一目了然。

北京市金隅琉璃文化创意产业园就位于村口，走进园区，能看到旯旮里堆着不少放胆的七彩琉璃瓦，还有些古建树屋脊上常见的脊兽。“这些都是夙昔的老厂烧制的琉璃瓦，熄火后也莫得拉走。”郭立生先容说。

责任室里码放着一些恭候进一步加工的文创家具。如今的文创园也在多主义尝试，传承琉璃烧制的文化。新京报记者 王子诚 摄

本年六十岁的郭立生，是村生泊长的琉璃渠村东说念主，祖孙三代都是琉璃制作匠东说念主，都曾在琉璃厂里责任。他哀悼中，幼时的琉璃渠村颇为闹热，全村接近一半的东说念主都加入了琉璃制作行业。不仅有旧时候留住来的琉璃官窑，还有好多私东说念主创办的琉璃厂，车间里马如游龙，不少村外的东说念主来此学艺作念工。

郭立生二十岁的时候，接父亲的班进入琉璃厂作念学徒。他说，父亲对他颇为严厉，老是对他的本事不安闲，他学了两年才出徒。“我父亲那一代的安分傅大多物化了，为数未几腿脚还不错的，老是来园区里转转，望望咱们当今作念的东西。”

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园区的一口釉烧刚直窑，大地铺设轨说念运送窑车也一并保留。新京报记者 王子诚 摄

当时候，作念琉璃制作匠东说念主是一门脏活累活，车间里温度很高、尘土上升，就算是数九穷冬，大众也都衣着背心短裤干活，干得满头大汗。琉璃成品工艺复杂，每一件琉璃构件都要经过两次烧制，琉璃构件要经原料离散、配料、真金不怕火泥、制坯、修整、烘干、素烧、施釉、釉烧、出窑老练等二十多说念工序，全程至少需要四十天时辰。惟有一说念工序没作念好，皇冠赌球作念出来的家具就会有赫然的瑕疵。

奉陪商场需求的收缩，关停的琉璃厂越来越多，职工越来越少，郭立生曾经离开我方滋长的琉璃渠，赶赴其他地区的琉璃厂责任。“2013年北京市琉璃成品厂关停，我以为我这把老骨头，以后就莫得效到的场所了，没念念到老厂升级改酿成了文创园，咱们这些老艺东说念主又有了转换。”

老琉璃厂沸腾更生

郭立生的责任和夙昔在传统琉璃厂的责任依然有了赫然的不同。

当今他和共事们穿上了长入印有金隅琉璃LOGO的米色责任服，大约在有空调的恒温环境中责任。他们制作的家具不仅保留复原了传统的琉璃瓦和琉璃脊兽，还翻新了更容易向众人实践的琉璃文创家具和琉璃展品。

“条目变好了，当今责任环境鸡犬不留的，也无须咱们上脚踩泥了，径直用搅泥机就不错了。”郭立生说。他和共事们准备作念一个三米高的吻兽，将四肢展品进行展览。他们先把泥放进搅泥机，加入适量的水，再将搅完的泥块垒在所有，抑止浇水，并用凿子刮和拍板拍，使垒起来的泥块愈加结子。师父们大多依然五六十岁，接近退休了，作念了这行半辈子，搅起泥来也没认为相等累。

师父将泥块合所有，抑止浇水，用凿子刮和拍板拍，堆砌成一整块，用于制作一个三米高的吻兽。新京报记者 王子诚 摄

“然而年青东说念主就不同样了，这种又需要膂力，又需要耐性的活，没几个作念得来，是以当今辞让易收到门徒。”郭立生说。

搅泥的症结，师父们在责任室里忙着给其他琉璃文创家具脱模、修型。又名师父防卫翼翼地用锤子敲两下模型，就把坯子从模具上脱了下来，又把不同的坯子合在所有，才形成了一个完竣的坯子。然后师父戴上老花镜，拿着器用给坯子修型，每一个琉璃成品都要纯手工修型，因此每一个都是唯一无二的。“就这活，除了老一辈的师父，当今就怕没几个东说念主有耐性坐在这极少点修。”郭立生说。

责任室内，师父正在对脱了模的坯子进行手工修型。新京报记者 王子诚 摄

还有一批坯子依然进行了素烧，由专门厚爱上釉的师父进行上釉。师父先容说，原本琉璃厂订单多，色彩用桶装，上釉即是用一把大勺子往坯子上头淋，放工以后发现衣服裤子上全是釉。当今家具少了，都是用羊毫上釉。

师父在施釉。新京报记者 王子诚 摄

上釉后，师父们会将琉璃成品放进釉烧窑里进行烧制。原北京市琉璃成品厂的不少窑都被保留了下来，如今改成了展馆供东说念主参不雅，窑砖泛着亮光，这是七百年龄月留住的脚迹，师父们还专门提示不要去摸窑砖，“上头的包浆就像刀子同样敏感，一摸手上就一说念口子。”郭立生则回忆说：“如故不舍得拆呀，当年推土机都依然进了老厂，如故没舍得拆这些窑。”

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釉烧倒焰窑内，师父把上釉后的琉璃瓦在窑里的架子上码王人。新京报记者 王子诚 摄

郭立生没念念到，老琉璃厂改成文创园，还能让我方退休前再发扬一把光和热，惟有一谈起琉璃成品制作这门工夫，他就精神抖擞的，“惟有我还没退休，我手上的活就不成停。咱们这些安分傅惟有还在不时作念，即是对这门工夫的一种传承。”

新京报记者 彭镜陶

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