也许是文化传播的原因，相对于属相，还有老祖先留住来的“天干地支”，许多年青东说念主却心爱西方的“星座”。

比如我头一次在谈女一又友时辰，女孩问我：“你是什么星座的？”

“我摩羯！”然后女孩看了会手机，又白明晰我一眼说：“魔蝎座挺闷的啊！”

我一愣，是挺闷的。

天然，西方的“星座”尽管受到许多年青东说念主的追捧，但是它却和咱们老祖先的“属相”文化有不约而同之处。毕竟“属相”从周朝开动到目下，依然流传了几千年了。

但是在民间里，有老东说念主却觉得，淌若佳耦“同属相”，会有一些民间的说法的。那么佳耦“同属相”，到底好不好呢？老祖先的教悔之谈。

属相的来历：

对于属相的来历，从老东说念主流传下来的话中，却有几种说法：

虽然如此，但是这部剧包揽了众多奖项，2003年的十佳剧集，第61届金球奖众多奖项，第56届艾美奖众多大奖。导演演员奖项就更多了。

第一，神话故事说。

在神话故事中，是这么说的：有一天玉皇大帝要选“十二生肖”动作东说念主的属相。

天然能当上东说念主类的“图腾”，动物们也很惬心，但是也需要靠活动才行。是以“四大天王”就阐明动物的活动，向玉皇大帝推选：

但是却莫得老鼠，然而老鼠听说之后，却暗暗的在子时起来，并抢了猫的位置。固然猫自后来了，然而因为只消一个位置，这么就导致猫和鼠交恶，从此之后，猫看到老鼠就捉。

天然上进展的不外是神话故事，然而阐明骨子辛劳来说，属相的发源源自于夏朝，然而真的记录的却在东汉。

第二，十二地支说。

在东汉王充的《论衡》中：对于属相是这么记录的：

由此可见，十二属相和十二地支有一定的干系。而在汉代昔时，咱们中原就用“十二地支编年法”，而一些朔方的少数民族则使用“动物编年”。

直到汉和帝“昭君出塞”后，由于各民族文化交融的原因，老祖先把十二地支和十二动物彼此交融在一皆，并产生了十二属相，并一直赓续到了目下。

天然十二生肖还有印度流神话：因为有东说念主觉得，在十二属相中，印度属相只消两个不同，一个是“印度的属相是狮，我国事虎”，印度是金翅鸟，中国事鸡。

不仅如斯，越南的十二属相亦然和我国不同的，比如十二属相的兔子，在越南则成了“猫”，是以本年是咱们中原的“兔”年，然而在越南，却是“猫”年。

但是无论如何说，老祖先却觉得，属关链接着东说念主的个性特征，而一些属相之间亦然有彼此交融与湮灭的。

佳耦同属相，到底好不好：

至于佳耦之间同属相到底好不好，在民间里却有一些对于属相的俗话。比如说有大五婚歌诀：

这句话的敬爱是说，在选拔婚配的时辰，亦然有认真的，而属马的不成和属牛的不宜在一皆结婚，天然羊和属鼠亦然同样，至于属兔的东说念主，和属龙的东说念主，阐明老祖先的说法，亦然有“龙兔相刑”寓意，亦然不成在一皆的。

而上述老祖先说的这些，老东说念主觉得，皇冠平台不外属于“大五婚”限制，天然还有“小五婚”的说法，它和“大五婚”比拟，却好了那么一些。“小五婚”是这么说的：

天然，对于“大小五婚”的说法，是老祖先按照五行的彼此克制来分析的。而在五行中：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

而老祖先觉得，十天干和十二生肖（地支），以及四“卦”都在二十四山中，是以也有五行彼此克制之说。分歧为：

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

四卦：乾，坤，巽，艮

是以老祖先觉得，这二十四山亦然同样的，都是彼此克制。比如说，在“羊鼠相交一朝休”中，由于子鼠属水，羊未属土。是以阐明五行相克的说法，土克水，是以也就有了“五行相克”的说法。

天然，按照老祖先的说法，这彰着是很迷信的，并莫得什么科学的说法，是以咱们要舍弃才行。

但是在老祖先给子女们相亲的时辰，老是会会将他们属相和诞辰八字拿出来进行匹配，来作念个比较。不外咱们不要敬佩这些为好，因为在执行生涯中，因为老祖先而属鼠的和属羊的在一块，生涯澈底幸福的却是多如牛毛。

佳耦兼并个属相，又是咋回事呢？

天然老祖先还迷信的觉得，除了一些“大五婚”外，在一皆合乎的属相照旧有许多的，比如：

不外来说，这又是老祖先的迷信说法，但是并莫得说同属相的东说念主，而至于同属相的东说念主，在一皆是否好不好，一些老东说念主是这么觉得的：

老祖先主不雅的觉得，由于同属相的原因，就意味着兼并种性格，比如属猪的，猪的性格即是游手偷空，而两个属猪的东说念主亦然同样。

那么属猪的两个东说念主，吵架的契机就少，是以老祖先就觉得，他们在一皆作念佳耦亦然挺好的，至少秉性趋承，性格趋承。

但是老祖先还觉得，由于同属相，那么佳耦之间的性格容易极点化，要么就黏在一皆，仿佛一个东说念主同样，要么就冰炭不相容，容易走极点。

天然，这只不外是老祖先的主不雅说法，事实来看是莫得任何科学有趣的，是以来咱们不要片面的拿“属相”看佳耦之间的干系是否趋承。

因为这分好多种原因，比如说佳耦之间是否有共同话语，是否是一个是快性情，一个是慢性情，性情是否互补，天然还有家庭的降生，各自的文化进度等等。

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写在终末：

因此来说，佳耦之间的干系是代偿复杂的，而属相仅仅一种参考身分在内部。是以要念念过的好英亚体育官方入口，除了参考上述这些外，还有彼此迁就，洽商经济身分，并经得起外面的眩惑才行，毕竟一个婚配是需要佳耦共同野心的，且行且惊奇。